O ethos no currículo de ensino religioso

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DATA DE PUBLICAÇÃO

2004

RESUMO

As constantes e incontidas mudanças em todas as esferas da sociedade humana atestam que a realidade não é permanente. Diferentes cosmovisões representam formas diversas de conceber, ser e agir segundo o âmbito em que cada um se move. Cada cultura apresenta uma forma (interior) particular, própria e característica de ver a moral humana e conceber o mundo. Assim, as várias maneiras de ser e as formas diversas de se pôr constituem os diferentes ethos existentes. Tanto nos sistemas culturais quanto nas tradições religiosas existem diferentes verdades e diferentes caminhos de salvação. No caso do Brasil, o ethos no ensino religioso necessita ser explicitado à luz de três vertentes ou enfoques de compreensão, a saber, confessional (o saber em si), interconfessional (o saber em relação) e fenomenológico (o saber de si). Em termos históricos, como modo de ser das coisas e das pessoas, o ethos representa tanto o ponto de partida (fundamento) quanto o ponto de chegada (meta) na busca de compreensão e constituição de um modus vivendi intercultural, tendo na tradição, na cultura e na religião sua fonte de significação, inspiração e renovação. Uma proposta educacional aberta e confluente dará ao ser humano condições de re-significar continuamente a realidade, tornado-a a um tempo espaço e oportunidade de humanização mediante os conhecimentos, valores e práticas dos próprios educadores, especialmente do professor de Ensino Religioso na perspectiva do ethos. Sobretudo, se pensar que o dever ético-moral do educando nasce da consciência interior dos valores e vai formando a teia de sentidos e símbolos com que representa a vida e dá suporte às suas vivências no cotidiano.

ASSUNTO(S)

professores - formação educacao teachers ensino religioso ensino superior - dissertações education, higher religious education

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